بنام دانای کُل عقل و اضداد با اندکی تأمل به این نتیجه خواهیم رسید که اکثر مطالب را میتوان در قالب اضداد توضیح داد ، اضداد خود یک پایه و فوندانسیون است که ریشهxad ی درک و فهم اکثر مسائل می تواند باشد. با فراگیری هرچه عمیق تر اضداد میتوان مطالب را تجزیه و تحلیل نمود اما این خود نیاز به تکرار و تمرین ز...

بنام نامی او نفی تا اثبات نیروهای تخریبی، نیروهای مکمل هستند؛ شاید بیشتر اوقات در دل آرزو می کنیم که ای کاش این نیروها نبودند و یا بگوئیم ایکاش هیچ گاه در زندگی مشکلی وجود نداشت و یا هزاران آرزوی اینچنین، اما باید دانست هیچ کار هستی بدون حساب و کتاب و حکمت نیست. اگر پستی و بلندی ها و مشکلات وجود ندا...

یاهو بازگشت به اصل در کتاب شریف آیهای آمده به این مضمون؛ فذکر انت مذکر: به یاد آور که تو به یاد آورندهای.حال آیا این یادآوری مختص خود انسان است یا اینکه میتواند در مورد دیگران نیز صدق کند و آیا حتماً بایستی به شکل تذکر و یادآوری باشد و یا میتواند بهگونهای دیگر باشد. میدانیم که این صورت آشکار این آیه...

یاهو معرفت انسان در زندگی حالتها و وضعیتهای مختلفی را تجربه میکند. در هر برههای از زمان ممکن است در یک وضعیتی خاص قرار گیرد و زمانی دیگر در وضعیتی دیگر؛ اما تغییر وضعیتها برای انسان سخت و دشوار است، اصولاً انسان از تغییر گریزان است صرفاً به دلیل به وجود آمدن وابستگی. با قرارگیری در هر وضعیت یک وابست...

یاهو القاء با شناخت نفس ، انسان خود حقیقیاش را میشناسد پس وجود حقیقی انسان نفس اوست. این وجود سیری را طی کرده تا به این مرحله رسیده و بر اساس داشته هایی که در این سیر به دست آورده ، خواستههایی درون او شکلگرفته که حاصل آن خواستهها، هم میتواند آرامش باشد و هم ناآرامی. از همین رو پشتوانهxadی خواستهها، ...

تفکر و اندیشه باید به عمل درآید تا به نمایش گذاشته شود تا مادامیکه در حرف و سخن باشد و به عمل نیاید مصداقی ست برای شرارههای نور، به یکباره پدیدار میشوند و ذرهذره محوشده و از بین خواهند رفت. حتماً شراره و جرقههای نور را دیدهاید تا زمانی که به همراه آتش هستند باقی و پایدارند اما بهمحض جدا شدن

همیشه و هر جا باید یک هدف داشته باشیم، هر جا کثرت باشد گمراهی به دنبال دارد. یک راهنما نیز نباید به کثرت رهجوهای خود فکر کند باید راه درست را رفت حتی اگر نتیجهی آن یک نفر باشد. اگر یک نفر را سالم به مقصد برسانیم این یک کار ارزشی است. هدف بایستی قلبی باشد چراکه مسیر کنگره به صورتی طراحی شده است که ا

ضمیر ناخودآگاه صحنهها و اتفاقات را درون انسان نهادینه میکند و تا زمانی که چیزی معادلش پیدا نکنی و نتوانی طوری آن را برای خودت حلاجی کنی که کمکم در ضمیرت کمرنگ شود، همچنان با خودت درگیر هستی و ادامه کار برای تو مشکل است. اینکه روانشناسان میگویند باید به عقب برگردی و یا از طریق هیپنوتیزم جلو بروی،

در کنگره به هنگام مشارکت از افراد خواسته میشود که از تجربه خود سخن بگویند و تجربهها چیزی جز دیدههای انسانها نیست، درواقع با مشارکت هر فرد، یکی از شاخههای علم که همان علم تجربی است به ظهور مینشیند. علم تجربی علمی است که بهدوراز خطا نیست و بهمرور زمان این خطاها آنقدر تکرار میشوند و تکرار می

اندیشمندان و بزرگان موسیقی جهان، همواره انسان را به شنیدن موسیقیهای غنی تشویق نمودهاند و در علم روانشناختی امروز به این نتیجه رسیدهاند که موسیقی نقش بسزایی در درمان برخی از بیماریهای جسمی و روانی دارد. موسیقی اثر مستقیمی بر نوروشیمی مغز، یعنی همان انتقالدهندههای عصبی و همچنین ترشح هورمونهای

گاهی جهان با تمام وسعتی که نامش بیان میکند بر من تنگ میشود، آنقدر تنگ که گویا در چنگالی قدرتمند گرفتارم که همواره مرا میفشارد و میفشارد، همان چنگالی که دست کم گرفتن آن به دور از اندیشه است و باید آن را سخت جدی انگاشت. جدی دانستن دنیای مادی آغاز یک تفکر و اندیشه است و خوب میدانیم که تفکر و اندیش

ایمان یعنی پی بردن به تجلیات پروردگار در وجودمان، آن است که بدانیم جهان هست و نیست انبوه نشانهها را در خود دارد و انسان بایستی نشانهها را بیابد، دریافت و درک نشانهها، آگاهی، دانش و شناخت میخواهد، انسان موجودی است زمینی که به آسمانها تعلق دارد، انسان چیزی جز کالبد و نفس نیست و روزی خواهد رسید که

اما شرایط شو، شود در انسان چگونه به وجود میآید؟خداوند انسان را به صراط مستقیم مکلف نموده است و چون انسان مختار به انتخاب دوراهیهای پیش رو میباشد برخی مسیر ارزشها را و برخی ضد ارزشها را پیشه میکنند، صراط مستقیم راهی است که بر پایهی علم، شناخت و معرفت میباشد و انسان برای رسیدن به این مرحله نیا

بنام آفریدگار اضداد جانی برای پرواز اخیراً معلم بزرگ ما (حکیم فرزانه زمان) تحقیقات خود را بر روی سرکه سیب آغاز و محلولی را تهیه و در حال ارائه پایلوتی بینظیر هستند.قهر سرکه، لطف همچون انگبین کین دو باشد رکن هر اسکنجبین قهر همانند سرکه است و لطف مانند عسل و این دو، مایه اصلی شربت سرکنگبین هستن

امید و ایمان دوره زندگی ما انسانها مانند این است که مسیری را شروع کردهایم و در این سفر یک وسیله شخصی یا یک دارایی در اختیار هر کس قرار داده شده که هر کس با توجه به نحوه استفاده و ذوقی که برای حفظ داراییاش به خرج میدهد میتواند آرامش این جهان و دوره بعد از مرگش را تضمین کند.دقیقاً این سی